Κυριακή 18 Φεβρουαρίου 2018

H "τρομολαγνεία" πουλάει και φέρνει "επισκεψιμότητα"


«Ο πρόεδρος του κόμματος Yesh Atid, Yair Lapidπαρουσίασε αυτή την εβδομάδα νομοσχέδιο στην Ισραηλινή Βουλή που θα αναγνώριζε τη γενοκτονία των Αρμενίων από την Οθωμανική Αυτοκρατορία το 1915. Ωστόσο, το νομοσχέδιο για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων τελικά απορρίφθηκε....


Το υπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ, δήλωσε ότι η χώρα δεν θα λάβει επίσημη θέση επί του θέματος "υπό το πρίσμα της πολυπλοκότητας και των διπλωματικών επιπτώσεών της και επειδή έχει σαφή πολιτική σχέση".

Η γενοκτονία πάντως υπήρξε, η Αρμενία υποστηρίζει ότι πάνω από 1,5 εκατομμύρια άνθρωποι σφαγιάστηκαν μαζί με αρκετές άλλες εθνικές μειονότητες.

Η Τουρκία και το Ισραήλ όμως αναθέρμαναν τις σχέσεις τους το περασμένο έτος μετά από αρκετά χρόνια αναταραχής κατά τη διάρκεια του συμβάντος της Γάζας του 2010».

Το πιάσατε πολεμοκάπηλοι; Στη διπλωματία δεν υπάρχει ηθική, μόνο συμφέροντα.

Τουρκία – Ισραήλ – ΗΠΑ – Ελλάδα κ.α είναι στην ίδια συμμορία. Δεν πρόκειται να πολεμήσουν ειδικά οι Ισραηλινοί με τους Τούρκους όπως υποστήριζαν ηλίθια ακροδεξιά site.

Όσο για την κρίση στα Ίμια, είναι από πριν κατασκευασμένη, γιατί τους βολεύει όλους: Τις ΗΠΑ διότι θα πουλήσουν τα όπλα τους πανάκριβα, την Τουρκία γιατί έχει τα δικά της σοβαρά προβλήματα και χρειάζεται ένα αποπροσανατολισμό, και βέβαια την Ελλάδα, για να ξηλωθούμε, ώστε να πάρουν οι κηφήνες μας νέες μίζες χωρίς φυσικά αυτό να σημαίνει πως δεν υπάρχει όντως ανταγωνισμός της ελληνικής και τουρκικής πλουτοκρατίας. Αυτό όμως δεν πρέπει να αφορά τους φτωχούς που θα πληρώσουν τελικά το μάρμαρο. Αρκετά δώσαμε.

Μπόνους μια ψεύτικη είδηση που έγινε μόνο και μόνο για να δημιουργηθούν εντυπώσεις.

Και τι δεν διαβάσαμε στα σχετικά δημοσιεύματα:



·                     "Τουρκική άσκηση. Οι Τούρκοι διέβησαν τον ποταμό Έβρο".
·                     "Μεγάλης κλίμακας άσκηση στον ποταμό Έβρο ή δίπλα από τον ποταμό".
·                     "Αναπτύσσεται με τανκς και πεζικό ο τουρκικός στρατός στον Έβρο".

Τι όμως έχει συμβεί πραγματικά;

Η άσκηση ήταν μια συνηθισμένη εκπαίδευση διάβασης υδάτινου κωλύματος και συμμετείχαν 197 άτομα (τάγμα Köprücü) και 61 οχήματα. Πραγματοποιήθηκε στην πόλη Kırklareli (γνωστή ως Σαράντα Εκκλησιές) που βρίσκεται περίπου 60 – 70 χιλιόμετρα ανατολικά από τα Ελληνικά σύνορα, σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο εκπαιδεύσεως πλωτών μέσων (μικρή τεχνητή λίμνη), εντός τουρκικού στρατοπέδου, δηλαδή εκεί που συνηθίζουν να πραγματοποιούν αυτές τις ασκήσεις – εκπαιδεύσεις. Με συμμετοχή τόσο μικρού αριθμού ατόμων και σε χώρο εκπαιδεύσεως εντός στρατοπέδου, είναι πιθανότερο να μιλάμε για κάποια προγραμματισμένη εκπαίδευση στα πλωτά μέσα, παρά για άσκηση και ιδιαίτερα μεγάλη. Δηλαδή ό,τι ακριβώς κάνουμε και εμείς.

Οι ελληνικές ιστοσελίδες προτίμησαν να αναπαράγουν την τουρκική προπαγάνδα με πηχυαίους τίτλους και να παρουσιάσουν τρομολαγνικά την είδηση από το να την προβάλουν στην πραγματική της διάσταση. Το αποτέλεσμα με τον τρόπο που προβλήθηκε η είδηση ήταν να τρομοκρατήσουν άνευ λόγου τους πολίτες.

Έτσι με βεβαιότητα μπορούμε να αναφέρουμε ότι:



·                     Δεν ήταν κάποια μεγάλη άσκηση.
·                     Δεν πραγματοποιήθηκε στον ποταμό Έβρο ή κοντά σε αυτόν.
·                     Και, δεν αναπτύσσονται τουρκικά στρατεύματα στον Έβρο.


Με δυο λόγια, κάναμε την τρίχα τριχιά γιατί η "τρομολαγνεία πουλάει και φέρνει επισκεψιμότητα".

Δεν νομίζω πως το έκαναν γιατί πουλάει μονάχα η τρομολαγνεία.

Το έκαναν γιατί πουλιούνται και οπλικά συστήματα, τα οποία διαφημίζονται συνεχώς από συγκεκριμένα ακροδεξιά site.

Αναρωτιέμαι, αν κάποιοι πληρώνονται για αυτή τη διαφήμιση, ή λένε τέτοιες κουταμάρες τσάμπα.. 

Πηγή: tsak-giorgis.blogspot

Παλιοί και νέοι Ηγεμόνες - Του Κώστα Λουλουδάκη


Ο λεγόμενος «Μεγάλος πόλεμος», αλλά κυρίως ο Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος, ήταν το σημαντικό σημείο καμπής για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ωφελήθηκαν τα μέγιστα από τους δυο πολέμους, καθώς έφτασαν να ελέγχουν αφενός στρατιωτικά και τις δυο πλευρές των ωκεανών, αφετέρου τα ευρωπαϊκά κράτη, δηλαδή, τους αποικιοκρατικούς και βιομηχανικούς ανταγωνιστές τους. Οι ευρωπαϊκές χώρες είτε είχαν ολοκληρωτικά καταστραφεί, όπως η Γαλλία, η Γερμανία, και η Ιταλία ή είχαν εξασθενήσει και βρίσκονταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης όπως η Βρετανία. Στην ουσία, οι ΗΠΑ απέμειναν η μόνη μεγάλη βιομηχανική δύναμη έχοντας στην κατοχή τους πάνω από το 50% των παγκόσμιων πόρων.

Τότε ήταν που οι ΗΠΑ αυτοανακηρύχθηκαν παγκόσμιος χωροφύλακας και  πλανητικός ηγεμόνας και αποφάσισαν πόση «ελευθερία» (τυποποιημένη υποκρισία)  δικαιούνταν οι λαοί της πλάσης. Ακόμα και η ίδρυση του ΝΑΤΟ και λίγο αργότερα της ΕΟΚ, μπορεί να είχε ως κίνητρο την ανάσχεση του κομμουνισμού, όμως κατά ένα μεγάλο μέρος αποσκοπούσε, ώστε η δυτική Ευρώπη και η Βρετανία  να βρίσκονται σε μια τροχιά υπακοής στον Λευκό Οίκο. Σύμφωνα με τον Αμερικανό ιστορικό Melvyn Leffler: «Ούτε μια ενοποιημένη Ευρώπη, ούτε μια ενωμένη Γερμανία, ούτε μια ανεξάρτητη Ιαπωνία πρέπει να επιτραπεί να αναδυθεί ως μια τρίτη δύναμη ή ως ένα ουδέτερο μπλοκ». (Νόαμ Τσόμσκυ: Έτος 501 Εκδόσεις Τόπος)

Άλλωστε, ο πρόεδρος των ΗΠΑ  Harry Truman στο διάγγελμά του στις 19-12-45 ανοικτά διακήρυττε πως «[…]η νίκη του παγκοσμίου πολέμου μας υποχρεώνει να είμαστε οι ηγέτες της ανθρωπότητας». (Νίκος Ψυρούκης: «Καπιταλισμός. Από την Γενική Κρίση στην Σήψη» Εκδόσεις Αιγαίον –Κουκίδα)

Ας δανειστώ, όμως, λίγη από την μεταπολεμική ρητορεία και το πολιτικό μάνατζμεντ των ΗΠΑ, προστρέχοντας στο κύρος ενός «διακεκριμένου» ιστορικού και διπλωμάτη, ο οποίος διαμόρφωσε την μεταπολεμική αμερικανική εξωτερική πολιτική. Μιλώ για τον επικεφαλής σχεδιασμού του «The United States Department of State», George Kennan το δόγμα του οποίου, σύμφωνα με την εφημερίδα «Καθημερινή», «είχε δείξει τον δρόμο για την ανάσχεση (containment) της Σοβιετικής Ένωσης, (και) για τη σωστή αντιμετώπιση των αντιπάλων των ΗΠΑ». (Καθημερινή- Θεόδωρου Κουλουμπή: «ΗΠΑ: επιστροφή στο δόγμα του Τζορτζ Κέναν»).

Ας ανατρέξουμε, λοιπόν, στο «Δόγμα Kennan», το οποίο διαμόρφωσε τον κόσμο σύμφωνα με τα ευγενή καπιταλιστικά ιδανικά. Το κείμενο ονομάζεται: «Μελέτη Πολιτικού Σχεδιασμού υπ’αριθμόν 23» και εκεί ο George Kennan   περιέγραψε τον προστατευτικό ουρανό που θα άπλωναν οι ΗΠΑ στην οικουμένη,  με τα εξής λόγια:  «Κατέχουμε περίπου το 50% του παγκόσμιου πλούτου αλλά αντιπροσωπεύουμε μόνο το 6,3% του πληθυσμού[…] Σ’ αυτή την κατάσταση, δεν μπορεί να μην προκαλούμε τον φθόνο και την εχθρότητα. Το πραγματικό καθήκον μας κατά την επόμενη περίοδο είναι να επινοήσουμε ένα πρότυπο σχέσεων το οποίο θα μας επιτρέψει να διατηρήσουμε αυτή τη θέση ανισότητας[…] Για να το καταφέρουμε, θα πρέπει να απαλλαγούμε από συναισθηματισμούς και ονειροφαντασίες και η προσοχή μας να συγκεντρωθεί, από κάθε άποψη, στους άμεσους εθνικούς σκοπούς […] Θα πρέπει να σταματήσουμε να μιλάμε για ασαφείς και μη υλοποιήσιμους στόχους, όπως τα ανθρώπινα δικαιώματα, την άνοδο του βιοτικού επιπέδου και τον εκδημοκρατισμό. Δεν είναι μακριά η μέρα που θα πρέπει να ασχοληθούμε με τις έννοιες της καθαρής ισχύος[…]»   (George Kennan: «Report by the Policy Planning Staff PPS/23» – Διάβασε και Noam Chomsky: Πώς λειτουργεί ο κόσμος Εκδόσεις Κέδρος)

Όπως αναφέρω στο βιβλίο μου «Από το Τρίτο Ράιχ στην Ευρωπαϊκή Ένωση» Εκδόσεις ΚΨΜ:  «Οι ΗΠΑ σιγά-σιγά δημιουργούσαν μεταπολεμικά  ένα δίκτυο παγκόσμια ελεγχόμενο από αμερικανικά επιχειρηματικά συμφέροντα, και άμεσα έδειξαν έτοιμες να αναλάβουν οικονομικές, στρατιωτικές, πολιτικές και διπλωματικές πρωτοβουλίες, προκειμένου να υποστηρίξουν οποιοδήποτε καθεστώς θεωρούσαν πως βρισκόταν υπό κομμουνιστική απειλή. Αποτέλεσμα πρώτο, ο λεγόμενος «Ψυχρός Πόλεμος» στράφηκε γρήγορα ενάντια στο εργατικό πολιτικό κίνημα και στην κληρονομιά των ευρωπαϊκών αντιφασιστικών κινημάτων. Αποτέλεσμα δεύτερο, στην Δύση οι κομμουνιστές εξαφανίστηκαν από τις κυβερνήσεις στις οποίες συμμετείχαν (Ιταλία, Ελλάδα, Γαλλία) και μάλιστα έγιναν σε μόνιμη βάση απόβλητα της πολιτικής και της κοινωνίας[…]».

Στην ουσία, η επιβολή της πλανητικής κυριαρχίας των ΗΠΑ ιδεολογικοποιήθηκε και παρουσιάστηκε ως αναπόδραστη στον μεταπολεμικό κόσμο και με τέτοιο τρόπο, ώστε να πειστεί πως ο μοναδικός υπεύθυνος για το χάσμα ανάμεσα στο δυτικό και στο ανατολικό μισό της Ευρώπης ήταν η διαβολική και άθεη ΕΣΣΔ. Σύμφωνα με το Πρόεδρο των ΗΠΑ Τζών Κέννεντυ:  «Ο εχθρός είναι το ίδιο το κομμουνιστικό σύστημα που αμείλικτα  ακόρεστα και ακατάπαυστα συνεχίζει  την πορεία του  για να κυριαρχήσει στον κόσμο […]. Αυτή δεν είναι μόνο μια πάλη για την υπεροχή των όπλων. Είναι επίσης μια πάλη για υπεροχή μεταξύ δυο συγκρουόμενων ιδεολογιών: της ελευθερίας υπό την σκέπη του Θεού εναντίον της ωμής άθεης τυραννίας». (Martin Walker: Cold War And the Making of the Modern World σελ 132)

Εν τω μεταξύ, και μακριά από την μεταφυσική μάχη θεού και άθεης τυραννίας,  οι ΗΠΑ, μεταπολεμικά, αύξησαν τις στρατιωτικές δαπάνες τους κατά 12% από ότι ήταν προπολεμικά, και, υπό την σκέπη του Θεού υποθέτω, μα με άκρως εκφοβιστική συμπεριφορά σε όσους σήκωναν ανάστημα, και με σύντομη προσπάθεια, δημιούργησαν ένα παγκόσμιο δίκτυο με πάνω από 800 στρατιωτικές βάσεις, γιγαντιαίων δυνατοτήτων, που σαν κύριο σκοπό είχαν (και έχουν): την κυριαρχία στις πηγές και στους δρόμους διακίνησης της ενέργειας του πλανήτη, τον στρατιωτικό έλεγχο, την προστασία των αμερικανικών εταιρειών και των επενδύσεών τους, αλλά και την προστασία ή την εγκατάσταση καθεστώτων «ελεύθερης αγοράς» (Μπανανίες) στον κόσμο. Όλα αυτά συνοδεύονταν με ισχυρές δόσεις υστερικής  αντικομμουνιστικής ρητορείας.

Επειδή, όμως, τα πάντα πρέπει να βρίσκονται μπρος τα μάτια μας, προς εμπέδωση των παραπάνω, θα επικαλεστώ ξανά τον μέγιστο George Kennan, ο οποίος προτείνει πολλαπλό έλεγχο, ωμό και εξευγενισμένο, όπως πρέπει στους υπερασπιστές της «ελευθερίας» που εδρεύουν στον Λευκό Οίκο: «[…] δεν πρέπει να διστάσουμε προ της αστυνομικής καταστολής εκ μέρους των τοπικών κυβερνήσεων. Αυτό δεν αποτελεί ντροπή, εφόσον οι κομμουνιστές είναι στην ουσία προδότες[…] Είναι προτιμότερο να έχουμε στην εξουσία ένα ισχυρό καθεστώς παρά μια φιλελεύθερη κυβέρνηση εάν τούτη η τελευταία είναι μαλθακή, χαλαρή και επιτρέπει την διείσδυση κομμουνιστών». (Noam Chomsky ο/π)



Τώρα θα μιλήσω για ένα γεγονός το οποίο χρονολογικά μπορούμε να το τοποθετήσουμε, όχι αυθαίρετα, στο 1964 και διήρκεσε επίσημα έως το 1975. Οι ΗΠΑ στα πλαίσια της μονομερούς δράσης τους, ως αυτοδιοριζόμενοι φύλακες της παγκόσμιας τάξης, απέναντι σε πιθανά ή πραγματικά σημάδια «ανευθυνότητας», συχνά «αναγκάστηκαν» να εισβάλουν στρατιωτικά εναντίον άλλων χωρών, να διορίσουν κυβερνήσεις, να εξαπολύσουν τρομοκρατικές ενέργειες, να υπονομεύσουν οικονομίες, να διαμορφώσουν την πληροφόρηση της «κοινής γνώμης».

Την περίοδο που αναφέρουμε, ο «ηγεμόνας» του κόσμου κατέβαλε μια τιτάνια προσπάθεια (οφείλουμε να του το αναγνωρίσουμε) χρησιμοποιώντας κάθε διαθέσιμο οικονομικό, βιομηχανικό και στρατιωτικό πόρο, εκτός από ατομική βόμβα, στην  προσπάθειά του να αναστρέψει το επαναστατικό κομμουνιστικό κίνημα μιας αγροτικής και μικροσκοπικής χώρας. Μα το ισχυρότερο κράτος του κόσμου ηττήθηκε. Το εκπληκτικό αυτό γεγονός ήταν ο πόλεμος του Βιετνάμ, ο αποκαλούμενος και «βρόμικος πόλεμος».

Ο πόλεμος του Βιετνάμ έμελλε να έχει τεράστιες συνέπειες για όλη την ανθρωπότητα. Συνέπειες που οδήγησαν στην κατάργηση της μεταπολεμικής «κεϋνσιανής συναίνεσης» και στην αρχή της ανάδυσης, από την κόλαση της ιστορίας, μιας νέας κυριαρχίας του οικονομικού φιλελευθερισμού ο οποίος κυριαρχούσε την περίοδο του μεσοπολέμου.

Στο σημείο αυτό, καλό θα ήταν να αναφέρω συνοπτικά πως η «κεϋνσιανή συναίνεση» ήταν το μοντέλο που η εργατική τάξη αποδέχεται τον καπιταλισμό ως οικονομικό σύστημα και την ατομική ιδιοκτησία του πλουτοκράτη στα μέσα παραγωγής, με αντάλλαγμα ένα πολίτευμα το οποίο διασφάλιζε κοινωνική προστασία,  βελτίωση του επιπέδου ζωής  και υπόσχεση πλήρους απασχόλησης.

Ας  ξαναγυρίσω, όμως, στο θέμα μας.

Το διαρκώς αυξανόμενο κόστος του καπιταλιστικού πολέμου ή  για να είμαι πιο ακριβής, η τεράστια βιομηχανική και στρατιωτική υποδομή που απαιτούνταν για να καταστραφεί μια λωρίδα γης ώστε να ανασχεθεί ο κομμουνιστικός κίνδυνος  στο  Βιετνάμ, χρηματοδοτούνταν από ελλειμματικές κρατικές δαπάνες της Ουάσιγκτον. Ένας άλλος από τους σημαντικούς λογούς που οι ΗΠΑ είχαν ελλειμματικές κρατικές δαπάνες ήταν γιατί  σταμάτησαν, από τα μέσα της δεκαετίας του 1960,  να έχουν εμπορικά πλεονάσματα, λόγω του σκληρού ανταγωνισμού που αντιμετώπισε η Αμερικάνικη οικονομία από τις περιοχές που με πρόφαση τον κομμουνιστικό κίνδυνο προσπάθησε να ελέγξει, δηλαδή, από την δυτική Ευρώπη και την Ιαπωνία.

Για να αντιμετωπίσει τις ελλειμματικές κρατικές δαπάνες, ο Λευκός Οίκος απλώς εκτύπωνε περισσότερα δολάρια. Το γεγονός όμως ότι υπήρχαν ολοένα και περισσότερα δολάρια σε κυκλοφορία, ανησύχησε τις περισσότερες μεγάλες δυτικές χώρες (Γαλλία, Βρετανία μα και την Ιαπωνία) που βρέθηκαν να έχουν συσσωρεύσει μεγάλες ποσότητες δολαρίων στην προσπάθειά τους να διατηρήσουν μια σταθερή συναλλαγματική ισοτιμία. Αυτές οι χώρες άρχισαν λοιπόν να  ανταλλάσσουν μεγάλες ποσότητες δολαρίων με χρυσό. Η Γαλλία μάλιστα έφτασε στο σημείο τον Αύγουστο του 1971 να φορτώσει ένα πολεμικό πλοίο με δολάρια το οποίο έφτασε στο λιμάνι της Νέας Υόρκης με σκοπό να τα ανταλλάξει  με χρυσάφι!

Ο εγκλωβισμός της χώρας του Captain America στο Βιετνάμ και ο κλονισμός της συναλλαγματικής αξίας του δολαρίου, επομένως, προκάλεσε τόση μεγάλη οικονομική αιμορραγία, που εξανάγκασε το δολάριο να εγκαταλείψει τον «κανόνα του χρυσού». Η απόφαση αυτή πάρθηκε από την κυβέρνηση του κομμουνιστοφάγου Richard Nixon στις 15 Αυγούστου 1971, με άμεσες συνέπειες: την εκτίναξη της τιμής του χρυσού, της κατακρήμνισης της τιμής του δολαρίου, και την γέννηση του μόνιμου πληθωρισμού. Μικρό το κακό όμως για τις  ΗΠΑ και τις αμερικανικές πολυεθνικές γιατί είχαν πλημμυρίσει όλες τις χώρες με δολάρια, την εποχή που η παγκόσμια κυριαρχία τους βασιζόταν στην πλεονασματική οικονομία τους, και όταν αυτή υποσκελίστηκε από την ΕΟΚ και την Ιαπωνία  χρησιμοποίησαν τα τεράστια αποθέματα δολαρίων που κατείχαν αυτές οι  ανταγωνιστικές χώρες προς όφελος τους. Γιατί ακόμα και στο πλαίσιο του καπιταλιστικού ανταγωνισμού, όλοι είχαν   συμφέρον να συμβάλουν στη διατήρηση της αξίας του δολαρίου. Αν το δολάριο καταρρεύσει, θα κατακρημνιστούν όχι μόνο  τα αποθεματικά τους αλλά ολόκληρο το καπιταλιστικό σύστημα.  Όμως η εκτίναξη της τιμής του χρυσού  (ως το 1980 έφτασε να πωλείται η ούγια 600 δολάρια!)  είχε σαν αποτέλεσμα την μαζική και εγκληματική μεταφορά πλούτου από τις φτωχές χώρες, του λεγόμενου, τότε, Τρίτου Κόσμου, που δεν διέθεταν αποθέματα χρυσού στις πλούσιες και αποικιοκρατικές χώρες όπως Βρετανία, Γαλλία, και ΗΠΑ. Αυτή η πρακτική γέννησε επιπλέον πληθωρισμό, και μάλιστα μόνιμο στις μεγάλες καπιταλιστικές οικονομίες ενώ στις φτωχές χώρες, κυρίως της Λατινικής Αμερικής και της Ανατολικής Ασίας, προκάλεσε περαιτέρω υποδούλωση λόγω χρεών.

Ωστόσο, σε όλα αυτά πρέπει να προσμετρήσουμε και την απόφαση των πετρελαιοπαραγωγών χωρών μελών του  OPEC, ο οποίος  αναπροσάρμοζε την τιμή του πετρελαίου ανάλογα με τις συναλλαγματικές υποτιμήσεις ή ανατιμήσεις.  Η αύξηση της τιμής το 1973 αποτέλεσε το φυσικό επακόλουθο της λογικής προσαρμογής στις νέες συνθήκες που δημιουργήθηκαν μετά την αποδέσμευση του δολαρίου  από τον κανόνα του χρυσού. Η αλματώδης αύξηση της τιμής του πετρελαίου προκάλεσε νέα αύξηση του πληθωρισμού, επιβράδυνση της παραγωγικότητας των βιομηχανικών χωρών,  και σε συνδυασμό με την κατάργηση του συστήματος των σταθερών ισοτιμιών του Bretton Woods, σηματοδότησε την αρχή μιας περιόδου φτωχών μακροοικονομικών επιδόσεων για πολλές οικονομίες και την αναγέννηση από της στάχτες της Ιστορίας του οικονομικού φιλελευθερισμού.

Εν τούτοις, η  κρίση πληθωρισμού δεν οδήγησε τους καπιταλιστές στην επιδίωξη προσαρμογών στην νέα κατάσταση, αλλά τους ώθησε στην κατάργηση του κεϋνσιανισμού, «όχι επειδή οι ιδέες του ήταν θεμελιωδώς εσφαλμένες, αλλά επειδή οι τάξεις τα συμφέροντα των οποίων κυρίως εξυπηρετούσε, οι χειρώνακτες εργάτες της δυτικής βιομηχανικής κοινωνίας, γνώριζαν μια ιστορική παρακμή και έχαναν την κοινωνική εξουσία. Αντιθέτως οι δυνάμεις που αποκόμισαν τα μεγαλύτερα κέρδη από τον νεοφιλελευθερισμό –οι παγκόσμιες εταιρείες, ιδιαίτερα στον χρηματοοικονομικό τομέα –διατηρούν τη σημασία τους λίγο πολύ χωρίς αμφισβητήσεις». (Κόλιν Κράους: Ο Περίεργος μη Θάνατος του Νεοφιλελευθερισμού εκδόσεις ΕΚΚΡΕΜΕΣ)

Από δω και πέρα, οι οικονομικές κρίσεις και οι αντιφάσεις του καπιταλισμού σταδιακά θα ξεδιπλώνονται, όχι μόνο στο εσωτερικό των διαφόρων κρατών, αλλά θα διεθνοποιηθούν και θα επηρεάζουν τις διακρατικές σχέσεις, με συνδυασμούς, αναδιατάξεις  και ανταγωνισμούς που κάθε φορά θα πρέπει να διερευνώνται χωριστά.

Πλέον θα αμφισβητείται το κυρίαρχο μεταπολεμικό μοντέλο προσέγγισης της οικονομικής πραγματικότητας του Bretton Woods  δηλαδή, των σταθερών συναλλαγματικών ισοτιμιών, η «μικτή οικονομία» και ο «κρατικός παρεμβατισμός», από μια «παγκόσμια οικονομία» που δεν θα έχει συγκεκριμένη εδαφική βάση ή συγκεκριμένα όρια θεσμικά ρυθμισμένα. Αντίθετα, θα είναι το διεθνοποιημένο κεφάλαιο που θα θέτει όρια στην οικονομική και κοινωνική δράση των κρατών.


Αρχές της δεκαετίας του 1970, λοιπόν,  είναι που κάνουν ξανά την εμφάνιση τους οι φιλελεύθεροι, υποστηρίζοντας ότι η πλήρης απασχόληση ήταν πλέον αδύνατο να συνεχιστεί, ότι το κράτος πρόνοιας απορροφούσε μεγάλο μέρος του παραγόμενου πλούτου, ότι οι φόροι ακρωτηρίαζαν τους επενδυτές και ότι η ύπαρξη κρατικών επιχειρήσεων δεν άφηνε περιθώριο κερδοφορίας στην ιδιωτική πρωτοβουλία. Όλα αυτά τα πάσαραν με το ιδεολογικό επιχείρημα  πως η επιρροή του κράτους πρέπει να περιοριστεί, ώστε να επιτευχθεί έτσι η ατομική ελευθερία. Το έργο τους  έγινε ευκολότερο μετά την πτώση της ΕΣΣΔ, όταν πομπωδώς διακήρυξαν το «τέλος της ιστορίας» και προανάγγειλαν την κυριαρχία  και την παντοδυναμία των ελεύθερων αγορών !

Όλα αυτά μπορούν να περιγραφούνν και με μια φράση: «Συναίνεση της Ουάσιγκτον», δηλαδή, η συμφωνία οικονομικής πολιτικής μεταξύ του Δ.Ν.Τ. και της Παγκόσμιας τράπεζας, με τον Λευκό Οίκο. Αυτή η συμφωνία όριζε πως η καλύτερη επιλογή για την οικονομική ανάπτυξη ήταν η χρηματοοικονομική απελευθέρωση της αγοράς, και επέβαλε την δραστική φορολογική μεταρρύθμιση με περιορισμό των φόρων που είχαν αυξηθεί προκειμένου να συμβάλουν στην ανακατανομή των εισοδημάτων, τον περιορισμό των δημοσιών δαπανών, και των κρατικών ρυθμίσεων στην αγορά, δημοσιονομική πειθαρχία μέσω ισοσκελισμένων προϋπολογισμών, ιδιωτικοποιήσεις των δημοσίων επιχειρήσεων. Στην Ευρώπη η «Συναίνεση της Ουάσιγκτον» εκφράστηκε μέσα από την «Συνθήκη του Μάαστριχτ» και από την συμφωνία της ΟΝΕ.

Όμως,  ο βασικός παράγοντας  για την έναρξη της καπιταλιστικής αναδιάρθρωσης της παραγωγής στην κρίση πληθωρισμού ήταν να διασφαλίσει το κεφάλαιο την ηγεμονία πάνω στην εργασιακή διαδικασία. Αυτή η ηγεμονία μπορεί να γίνει δυνατή με δυο τρόπους: είτε με τη «συνειδητή» πειθαρχία της εργατικής τάξης, τη συναίνεση και την «ενσωμάτωση» των εργατικών διεκδικήσεων, είτε με την πειθάρχηση της εργατικής τάξης μέσα από τη συντριβή του εργατικού κινήματος,  το εργασιακό καθεστώς επισφάλειας (συμβάσεις βραχείας διάρκειας, συμβάσεις με την ώρα, εργασία αναλόγως της ζήτησης, εργασία με αμοιβή σε κουπόνια) την ανεργία, τη συρρίκνωση του εισοδήματος, την αποδυνάμωση των συνδικάτων, τον παροπλισμό του κράτους πρόνοιας και την αστυνομική καταστολή. Η επαγγελματική κατάσταση των μισθωτών υποβαθμίστηκε ριζικά με αποτέλεσμα να διευρυνθεί το χάσμα των ανισοτήτων και οι αρχές της αλληλεγγύης και της κοινωνικής δικαιοσύνης να πεταχτούν στον καιάδα.

Οι  νέο-αυστριακοί οικονομολόγοι ήθελαν η νομοθεσία του κράτους να παίζει ρόλο μόνο στην αποτελεσματικότητα του «ανταγωνισμού» των «δυνάμεων της αγοράς» και στην κατοχύρωση της ατομικής ιδιοκτησίας στα μέσα παραγωγής, και όχι να επεμβαίνει σε υποθέσεις κοινωνικής δυναμικής, όπως αυτής της αναπαραγωγής και συσσώρευσης του κεφαλαίου ή στην προστασία των εργατών.  Αυτό που είναι βέβαιο σε σχέση με αυτή τη μορφή της κοινωνίας, δηλαδή της ανεμπόδιστης λειτουργίας του συστήματος της αγοράς, είναι η άνιση διανομή της ιδιοκτησίας ανάμεσα στα μέλη της κοινωνίας, η άνοδος του αυταρχισμού, η όξυνση των κοινωνικών ανισοτήτων, η αποσύνθεση της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, και η ανάδυση από την κόλαση  εφιαλτικών ιδεολογιών, ανοιχτά ή συγκαλυμμένα φασιστικού και ναζιστικού περιεχομένου.

Στο σημείο αυτό, όμως, ας αναρωτηθούμε: μήπως η ηγεμονία των ΗΠΑ είναι πια μια τεράστια αυταπάτη, από την στιγμή μάλιστα που το τεράστιο εξωτερικό χρέος τους βρίσκεται, κατά πρώτο λόγο, στα χέρια του κύριου εναπομείναντα στρατιωτικού εχθρού τους, την Κίνα; Το ποσό που κρατά η Κίνα  ανέρχεται στο 1,15 τρισεκατομμύρια δολάρια! Είναι γεγονός πως όταν ξέσπασε στις ΗΠΑ η καπιταλιστική κρίση του 2007, η αμερικανική κυβέρνηση για να αντιμετωπίσει την αύξηση του ελλείμματος του ισοζυγίου τρεχουσών συναλλαγών της, προχώρησε σε εξωτερικό δανεισμό ιδιαίτερα από την Κίνα και δευτερευόντως από την Ιαπωνία.  Μήπως, λοιπόν, η οικονομική δύναμη του δολαρίου σε σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο άρχισε να φθίνει; Μήπως αυτός είναι ο λόγος που ο επιχειρηματίας και πρόεδρος των ΗΠΑ Donald Trump, βρυχάται στην Πιονγκγιάνγκ για να ακούει το Πεκίνο; Μήπως η απειλή για την ηγεμονία των ΗΠΑ προέρχεται από την Κίνα και δευτερευόντως από την Ινδία, οι οποίες ειρήσθω εν παρόδω αντιπροσωπεύουν το 1/3 του παγκόσμιου πληθυσμού και έχουν σημειώσει μια ταχύτατη βιομηχανική και τεχνολογική ανάκαμψη;

Υπάρχει κάποιος λόγος ή κάποια ένδειξη ώστε να πεισθούμε ότι η Κίνα βρίσκεται στο πρώτο στάδιο μιας διαδικασίας που το τέλος της θα είναι η μετατροπή των ΗΠΑ σε κράτος προτεκτοράτο του Πεκίνου;

Μα αν το Πεκίνο αποτελεί απειλή, γιατί ο Λευκός Οίκος  ανακοίνωσε  ότι η  Foxconn, ο κινεζικός πολυεθνικός κολοσσός που στα κάτεργα του Κινέζοι δούλοι κατασκευάζουν τα τηλέφωνα του αμερικανικού κολοσσού  της Apple, θα κατασκευάσει εργοστάσιο παραγωγής επίπεδης οθόνης στο Ουισκόνσιν των ΗΠΑ;

Και μάλιστα η επένδυση αυτή χρηματοδοτήθηκε από το αμερικανικό δημόσιο με 3 δισεκατομμύρια δολάρια;!  (Reuters: Wisconsin governor defends $3 billion deal for Foxconnplant
)



Κάπου εδώ, ας αναρωτηθούμε: Μήπως ο κυριότερος αντίπαλος των ΗΠΑ στην παγκόσμια σκακιέρα αγοράζει αμερικανικά ομόλογα, ώστε να διατηρηθεί ψηλά η αξία του δολαρίου μα και το σύστημα της «ιδιωτικής πρωτοβουλίας» που τόσα έχει αποφέρει στις πολυεθνικές;

Το σίγουρο είναι πως η σημαντικότερη ανερχόμενη ηγεμονική καπιταλιστική οικονομική δύναμη δεν είναι καμία χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης μα ούτε καν η ίδια η ΕΕ, η οποία έχει να αντιμετωπίσει τις ανισορροπίες στο εσωτερικό της καθώς –και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάμε- τα πλεονάσματα της Γερμανίας και της Γαλλίας προέρχονται από τα ελλείμματα των χωρών του Νότου της ΕΕ: Ελλάδα, Ιταλία, Ισπανία, Πορτογαλία.

Προσοχή: Δεν αμφισβητείται η ουσία της πρωτοκαθεδρίας του αμερικανικού στρατού σε παγκόσμιο επίπεδο, και του γεγονότος ότι μπορεί να βομβαρδίσει κατά βούληση τους απείθαρχους, όμως υπάρχει και μια άλλη παράμετρος. Μήπως εν τέλει, η δυνατότητα πολιτικής και οικονομικής ηγεμονίας, λόγω της ύπαρξης της διεθνούς οικονομικής καπιταλιστικής αλληλεξάρτησης, έχει παραδοθεί στην «εταιρική διακυβέρνηση»;

Εξηγούμαι: Οκτώ άτομα (Μπιλ Γκέιτς, Μαρκ Ζούκερμπεργκ, Ουόρεν Μπάφετ, Μάικλ Μπλούμπεργκ, Τζεφ Μπέζος, Λάρι Έλισον Κάρλος Σλιμ, Αμάνθιο Ορτάγκα) κατέχουν πλούτο σχεδόν όσο 3,6 δισ. άνθρωποι, ενώ η θεσμοθετημένη νομικά από τα κοινοβούλια «φοροαποφυγή» των πολυεθνικών κοστίζει, κάθε χρόνο 100 δις! Ένα ποσό που θα μπορούσε να δαπανηθεί και να αποφευχθούν 6 εκατομμύρια θάνατοι παιδιών, από απλή έλλειψη ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης!

Επιπρόσθετα, η εταιρεία Apple η οποία «κατασκευάζει» το iPhone, ο γίγαντας του ηλεκτρονικού εμπορίου Amazon και η Alphabet, μητρική της Google, «πλησιάζουν κάτι που μέχρι πριν από λίγα χρόνια έμοιαζε ακατόρθωτο, δηλαδή η κεφαλαιοποίηση της κάθε εταιρείας να ξεπεράσει το 1 τρισ. δολ.» Αυτά προβλέπουν για το 2018 «αναλυτές των αγορών και στρατηγικοί επενδυτές». Εφημερίδα Καθημερινή: Η Apple μπορεί να γίνει η πρώτη εταιρεία με αξία άνω του 1 τρισ. δολ.).

Είναι εντυπωσιακή η άνοδος των πολυεθνικών-πολυκλαδικών πολυεθνικών, που μοιάζουν με φεουδαρχικές εκτάσεις στην δημόσια εξουσία, ενώ ο έλεγχος που ασκούν σε όλα τα κοινωνικά πεδία είναι από τα πιο αξιοσημείωτα γεγονότα του σύγχρονου καπιταλισμού, καθώς επιβάλουν τις οικονομικές πολιτικές στις κυβερνήσεις και ορίζουν τις ζωές των πολιτών σύμφωνα με τα συμφέροντα των διοικητικών συμβουλίων τους.

Σύμφωνα με τον πρώην πρόεδρο του Κέντρου Επιχείρησης και Διακυβέρνησης του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ Ira Jackson: «οι πολυεθνικές αλλάζουν τις πολιτικές και τους πολιτικούς σαν να ήταν οι νέοι αρχιερείς και οι δικτάτορες του συστήματος μας». (Τζόελ Μπάκαν  «The Corporation» Εκδόσεις ΚΨΜ)

«Ο νομπελίστας καθηγητής του πανεπιστημίου του Σικάγου Γκάρι Μπέκερ (Gary Becker), μέλος και για ένα χρόνο πρόεδρος της Mont Pelerin Society, εξηγούσε, το 1993, τους στόχους του νεοφιλελευθερισμού: «Το δικαίωμα στην εργασία και η προστασία του περιβάλλοντος είναι πια υπερβολικά στις περισσότερες ανεπτυγμένες χώρες. Η ελεύθερη αγορά θα καταργήσει κάποιες απ’ αυτές τις υπερβολές, υποχρεώνοντας τον καθένα να παραμείνει ανταγωνιστικός απέναντι στις εισαγωγές των αναπτυσσόμενων χωρών».

Ο Γερμανός τραπεζίτης  Hans Tietmeyer, ιεραπόστολος (μήπως: υποστηρικτής;) των αγορών και πρόεδρος της Deutsche Bundesbank, στις αρχές του 1996 βεβαίωνε πως: «Οι οικονομικές αγορές θα παίζουν ολοένα και περισσότερο το ρόλο του χωροφύλακα. Οι πολιτικοί πρέπει να καταλάβουν ότι, από δω και στο εξής, θα βρίσκονται υπό τον έλεγχο των οικονομικών αγορών». Σημαντική λεπτομέρεια: ο Hans Tietmeyer κατέχει τη θέση του προέδρου στο Friedrich-August-von-Hayek-Stiftung.

Ο Μπερνάρ Αρνό (Bernard Arnaud), ιδιοκτήτης, μεταξύ άλλων, των οίκων μόδας Bulgari και Dior και της σαμπάνιας Dom Perignon, εκφράζει την ικανοποίησή του το έτος 2000: «Οι επιχειρήσεις, οι πολυεθνικές κυρίως, έχουν στη διάθεσή τους ολοένα και περισσότερα μέσα και έχουν κατακτήσει, τουλάχιστον στην Ευρώπη, τη δυνατότητα να συναγωνίζονται τα κράτη. (…) Η πραγματική επιρροή των πολιτικών στην οικονομική ζωή μιας χώρας περιορίζεται όλο και πιο πολύ. Ευτυχώς!».

Και το περιοδικό Foreign Policy έγραφε ήδη από το 2009, με αφορμή την καπιταλιστική κρίση: «Η ισχύς των κρατών υποχωρεί και παίρνει τη θέση της η ισχύς των επιχειρήσεων και των μεγιστάνων».

Από κοντά και ο Μάριο Ντράγκι (Mario Draghi), ο οποίος διετέλεσε εκτελεστικός διευθυντής της Παγκόσμιας Τράπεζας, αντιπρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Goldman Sachs Europe (την περίοδο που η εταιρεία αυτή μαγείρευε τα Greek statistics) και που σήμερα κατέχει τη θέση του προέδρου της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, δήλωσε στην εφημερίδα  The Wall Street Journal το 2012: «Το ευρωπαϊκό κοινωνικό μοντέλο έχει τελειώσει και όποιος οπισθοχωρήσει σε θέματα κοινωνικού προϋπολογισμού θα δεχθεί αμέσως την τιμωρία των αγορών». (Κώστας Λουλουδάκης : Άσπρα Μαντίλια στην Plaza de Mayo Εκδόσεις ΚΨΜ).

«Λογικά» όλα αυτά, μόνο όμως αν δεχτούμε την νεοφιλελεύθερη ιδεοληψία που προτάσσει την υποταγή όλων των πτυχών των κοινωνικών θεσμών, σε χρησιμοθηρικές σταθμίσεις, χρηματιστηριακούς υπολογισμούς  και στην «ελευθερία των αγορών» !

Μήπως, λοιπόν, ζούμε σε ένα καθεστώς δεσποτισμού των πεφωτισμένων ελίτ που διέπεται από την υποχρεωτική υποταγή στις αγορές; Σε μια  «marktkonforme demokratie», δηλαδή μια δημοκρατία συμβατή με την αγορά, σύμφωνα με την καγκελάριο της Γερμανίας  Άνγκελα Μέρκελ;

Μήπως δεν έχει πλέον νόημα η δημοκρατική εκλογή και η ψήφος των πολιτών, αφού η πολιτικοοικονομική ζωή είναι εκ των προτέρων καθορισμένη;

Μήπως λοιπόν ο νέος ηγεμόνας είναι οι μεταφυσικές και αόριστες «αγορές»;

Η ηγεμονία της αγοράς, λοιπόν, επιδιώκει τον υποβιβασμό της συλλογικής συμμετοχής στα κοινά, αντιμετωπίζει την δημοκρατία ως μια τεχνική, το μέσo, δηλαδή, που θα της επιτρέψει να ελέγξει την εκλογή των διαχειριστών της κρατικής εξουσίας. Ο σκοπός είναι ο περιορισμός της πολιτικής, δηλαδή, η δυνατότητα των πολιτών να συμμετέχουν στην διαχείριση των κοινών, που ισοδυναμεί με την φασιστική απαίτηση των αγορών οι δημόσιοι πόροι να χρησιμοποιούνται για την εξυπηρέτηση της αναπαραγωγής του κεφαλαίου, η οποία συνακολουθείται και από μια διαβαθμισμένη φτώχια. Αυτός είναι ο λόγος που οι πολιτικές του εγκληματικού οργανισμού του ΔΝΤ επιτάσσουν τα χρέη που δημιουργούνται στα πλαίσια των διαφόρων καπιταλιστικών αναδιαρθρώσεων να αποπληρώνονται σχεδόν αποκλειστικά από τις τσέπες των φτωχών, ώστε το μεταφυσικό αφήγημα των ελεύθερων αγορών να συνεχίσει να ηγεμονεύει με την τρομοκρατία, την ανθρώπινη ιστορία.

Καταλήγουμε, επομένως, στο συμπέρασμα ότι η ταλαιπωρημένη λέξη δημοκρατία έχει ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο περιεχόμενο εξαρτημένο από το οικονομικό και πολιτικό περιβάλλον στο οποίο χρησιμοποιείται.

Αλήθεια…

Για πόσον καιρό οι άνθρωποι θα υποστηρίζουν, θα αδιαφορούν ή, κυρίως, θα ανέχονται μια τέτοια κατάσταση;

Το κείμενο δημοσιεύθηκε στο ένθετο του Νόστιμον Ήμαρ στον “Δρόμο”, τo Σάββατο 20.2.2017

Καθαρά Δευτέρα 2018: Tι πρέπει να προσέχουν οι καταναλωτές

Απόκριες 2018 - Καθαρά Δευτέρα, και οι καταναλωτές θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί στις αγορές τους. Προσεκτική αναζήτηση για ποιοτικά σαρακοστιανά προϊόντα, συνιστούν οι ειδικοί.
Απόκριες 2018 και Καθαρά Δευτέρα, και σχεδόν όλοι κάνουμε τις… καθιερωμένες αγορές μας. Προσεκτική αναζήτηση για ποιοτικά σαρακοστιανά προϊόντα, συνιστούν οι ειδικοί ενόψει τους εορταστικού τραπεζιού της Καθαρής Δευτέρας αλλά και της περιόδου της Σαρακοστής γενικότερα. Η οσμή και η εμφάνιση είναι τα δύο σημαντικά κριτήρια που πρέπει να λάβει κάποιος υπόψιν ώστε να αγοράσει τα διάφορα θαλασσινά εδέσματα.
Η διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Πειραιά εφιστά την προσοχή των καταναλωτών. Δείτε μερικές πολύ χρήσιμες συμβουλές:


– Όταν αγοράζουμε κεφαλόποδα δηλαδή χταπόδια, καλαμάρια, σουπιές, θράψαλα, ο καταναλωτής θα τα βρει στην αγορά σε τρεις κατηγορίες: ως νωπά, ως κατεψυγμένα και ως αποψυγμένα.
Για τα νωπά συγκεκριμένα οι ειδικοί συνιστούν να δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στην οσμή καθώς αυτή θα πρέπει να είναι οσμή της θάλασσας και όχι οσμή αμμωνίας ή οποιαδήποτε άλλη οσμή, ξένη προς το προϊόν. Επίσης, η επιφάνεια του σώματος του αλιεύματος θα πρέπει να είναι υγρή και γυαλιστερή. Ένα ακόμα στοιχείο είναι τα πλοκάμια και οι βεντούζες τα οποία θα πρέπει να είναι ανθεκτικά στο τράβηγμα, ενώ η σάρκα θα πρέπει να είναι συμπαγής, ελαστική και γυαλιστερή. Τα μάτια επίσης θα πρέπει να είναι γυαλιστερά, ζωηρά και χωρίς κηλίδες, ενώ η συχνότερη αλλοίωση που μπορεί να εντοπίσει κανείς είναι ο ροζ χρωματισμός της επιφάνειας της σάρκας τους.
– Για τα κατεψυγμένα ο καταναλωτής πρέπει να γνωρίζει, ότι διατίθενται στην κατανάλωση χωρίς παραμορφώσεις και με ένα απαλό στρώμα πάγου επάνω τους, ενώ για τα αποψυγμένα πρέπει να αναγράφεται «προϊόν απόψυξης», το είδος του αλιεύματος καθώς και οι ημερομηνίες συσκευασίας και λήξης. Όταν γίνεται απόψυξη από τον καταναλωτή, το αποψυγμένο προϊόν πρέπει να φέρει το χρώμα και την οσμή των νωπών.
– Για τα δίθυρα οστρακοειδή δηλαδή μύδια, στρείδια, κυδώνια, γυαλιστερές, αχιβάδες, χτένια, εφόσον πωλούνται με κέλυφος, οι ειδικοί τονίζουν ότι αυτά θα πρέπει να είναι ζωντανά.
Συγκεκριμένα το κέλυφος θα πρέπει να είναι κλειστό και να ανοίγει πολύ δύσκολα, ή αν είναι μερικώς ανοιχτό με την ελάχιστη πίεση πάνω του, αυτό να κλείνει μόνο του ερμητικά. Επίσης, το περιεχόμενο πρέπει να είναι υγρό, καθαρό και άοσμο, ενώ η σάρκα πρέπει να είναι υγρή, δυνατά προσκολλημένη στο κέλυφος (συστολή του σώματος με τσίμπημα καρφίτσας ή σταγόνων λεμονιού).


– Για τα μαλακόστρακα δηλαδή γαρίδες, καραβίδες, αστακοί, καβούρια κλπ. που έχουν και τη μεγαλύτερη ζήτηση αυτές τις μέρες, η οσμή πρέπει να είναι η οσμή της θάλασσας. Τα πόδια τους να είναι σκληρά και στερεά κολλημένα στο σώμα, αλλά και η μεμβράνη του θώρακα να είναι τεντωμένη, ανθεκτική και διαφανής.
Επίσης οι οφθαλμοί να γεμίζουν την κόγχη των ματιών, ενώ το κεφάλι και ο θώρακας να είναι ανοιχτόχρωμα, όχι μελανού χρώματος και να μην έχουν μαύρες κηλίδες. Πρέπει τα μαλακόστρακα να παρουσιάζουν αντανακλαστικές κινήσεις στα μάτια, στις κεραίες και στα πόδια όταν είναι ζωντανά.
– Το αγοραστικό κοινό πρέπει να γνωρίζει ότι, οι φρέσκιες γαρίδες γλιστρούν εύκολα από το χέρι, ενώ οι αλλοιωμένες δίνουν την αίσθηση ζέστης, όταν βυθίζουμε τα χέρια μας στο κιβώτιο που τις περιέχει.
– Ειδική αναφορά κάνουν οι ειδικοί και για τον παραδοσιακό ταραμά ο οποίος πρέπει να έχει χρώμα ομοιόμορφο, σύσταση μαλθακή και η γεύση του να μην είναι πικρή ή όξινη. Για τον ταραμά άλλωστε η αλλοίωση φαίνεται από την μούχλα, την ξήρανση και την τάγγιση.
– Όλα τα αλιευτικά προϊόντα τονίζουν όλοι οι ειδικοί, όταν πωλούνται συσκευασμένα πρέπει να φέρουν τις προβλεπόμενες σημάνσεις από την κτηνιατρική νομοθεσία δηλαδή, αναγνωριστικό σήμα, είδος αλιεύματος, ημερομηνίες συσκευασίας και λήξης, ενώ για τα αλιευτικά προϊόντα που πωλούνται «χύμα», οι προβλεπόμενες σημάνσεις πρέπει να φυλάσσονται από τους λιανοπωλητές μέχρι εξάντλησης των αποθεμάτων τους.

το αυτοκίνητο του Αρραμπάλ - του φώτη μισόπουλου


 μονόπρακτη φάρσα σε μια εικόνα

...μια ζωή με ψεύτικο όνομα -, αλλού -, δε βλέπω το λόγο
JORGE SEMPRUN [α] 
[σκηνικό : μια τεράστια ταμπέλα ''ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ''[1]
''διαχείριση'' : ''ΦΕΡΝΑΝΤΟ ΑΡΡΑΜΠΑΛ'', - παλιά αυτοκίνητα, λάστιχα, κομμάτια αποσυναρμολογημένων αυτοκινήτων]
  
ΤΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ [φωνές]

Η ΤΑΜΠΕΛΛΑ ''ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ : ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΣ Φ. ΑΡΡΑΜΠΑΛ κ Σια
ΤΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ
Α' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ
Β' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ
Γ' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ
ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ ΑΡΡΑΜΠΑΛ
Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ
  
ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ [φωνές]

ΠΟΣΟ ΕΞΑΙΣΙΑ ΗΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ Η ΖΩΗ
Η ΝΕΑ ΓΗ
Ο ΠΡΟΘΑΛΑΜΟΣ
Η ΣΚΕΥΩΡΙΑ
ΣΙΩΠΗ ΣΗΜΑΔΕΜΕΝΗ

 ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ

Ο ΕΜΑΝΟΥ',τρομπετίστας
Ο ΤΟΠΕ', κλαρινετίστας
Ο ΦΟΝΤΕΡ, σαξοφωνίστας
Ο ΑΡΡΑΜΠΑΛ                     4 βουβά πρόσωπα

Ο ΦΥΛΑΚΑΣ
  
Η ΕΙΚΟΝΑ, αυτή και μόνον αυτή


Ο ΦΥΛΑΚΑΣ :....η ''περισσότερη προσοχή'', μια κοινότατη νύχτα μεσαίου βάθους,- καμιά φορά ένα καρφί στον τοίχο έμενε να το συγχέω από μακριά με τη μύγα, που καθυστέρησε να φύγει - δεν θα 'χουν αλλάξει και πολύ τα πράγματα - το ρολόι ακούγεται όπως η σχεδόν αφωνία της βροχής, - η γνωριμία μας άρχισε μια μέρα πριν, - δεν ωφελεί να τον ξέρεις, ο μύθος είχε τόσες παραλλαγές. 
ΠΟΣΟ ΕΞΑΙΣΙΑ ΗΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ Η ΖΩΗ :....θα μιλήσουμε και γι' αυτό, όταν οι διηγήσεις σύρουν τα μεσάνυχτα μέχρι τις υδρίες,  μιλώ σα ν' ακουμπώ μ' όλο το βάρος μου την πόρτα, κουβαλώ στην αιωνιότητα τις ανημπόριες μου κι ύστερα, - το μεσημέρι -, ο καθένας θα 'πρεπε να πάρει ό,τι δικαιούται, - όμως δεν συμβαίνει έτσι πάντα - έχω ωστόσο μια νεανική ευκινησία για τ' αναπάντεχα πράγματα [γέλιο]


Η ΝΕΑ ΓΗ : ....αφοσιώνεται κανείς στον ακέραιο περίπλου, - ένας ταχυδρόμος ή ένα παλιοτόμαρο με σβησμένα μάτια ή μαλλιά σαν έχιδνες, βγάζει κηρύγματα από άμβωνος, - στενόμυαλος όπως οι μυλόπετρες όταν αλέθουν αέρα, νερό και χώμα.
Ο ΠΡΟΘΑΛΑΜΟΣ : είναι η εξαπάτηση, τα φαινόμενα παραπλανούν, αρχικά είναι το σύμπαν και το αίμα, μετά ένας μικρός μετανάστης θεός που εγκαταλείπει τα πάντα χωρίς υπόλειψη.   
Η ΣΚΕΥΩΡΙΑ : πάντα θα υπάρχουν θαύματα, κυρίως αυτά ζητάμε στη φτώχεια μας, άθλιοι, ακόμα πιο εύκολο να επικαλεστούμε την ύπαρξή τους όσο γέρνει ο ήλιος, θα κληρονομήσουν τον θεϊκό γνόφο σ' ένα παραλήρημα εκφράσεων κι ενοχών
ΣΙΩΠΗ ΣΗΜΑΔΕΜΕΝΗ : ή ένα στοίχημα ούτε καλό ούτε κακό ούτε αδιάφορο όπως κανείς δεν έχει νοιώσει ποτέ χρόνο τόπο τη γεύση της αλμύρας στο πρόσωπο, το λιγοστεμένο φεγγάρι όταν αδειάζει η ζωή από στεριά και θάλασσα όταν.


ΤΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ : ....περικυκλωμένο, πλαστικοί φτερωτοί έρωτες αντιστοιχούνε στο κάθε τι, - είναι το τεράστιο καλειδοσκόπιο των παρελθόντων,-  απότομα τα χέρια μας ξεσφίγγουν και παραιτούμαστε [παύση]
Ο ΦΥΛΑΚΑΣ : ......τι άλλο άξιζε να έχω στον κόσμο των θεών που λησμονήθηκαν - γεμάτο κόκκους σκόνη σκοτάδι - ποιο είναι το Ενέχειρο
ή το Μεγάλο Ταξίδι εκεί που τελειώνει στην άκρη το μπαστούνι του τυφλού ή όταν χτυπάει το παράθυρο εξ ίσου ένας άγνωστος στην υφασμένη σιγή της πιο περίεργης ανησυχίας - γιατί κι η έρημος, πιστεύω, αυτή η άμμος, περιέχει το μεγάλο επινόημα σαν το καπέλο του φτωχότερου που χάνει τη μοίρα του ή πάλι ένα τρόπαιο ανύπαρκτο, μια συνοικία που μόλις πέθανε γιατί έχουμε γεράσει πρόωρα γυρίζοντας τις πλάτες, αφήνοντας εν' άδειο πλατύσκαλο κι έτσι στέκομαι τώρα μπρος στις σελίδες της νύχτας αναίτια και καχύποπτα[παύση]


Α' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ : έπειτα είχαμε μιλήσει κάτω από μυθιστορηματικές συνθήκες- οι δρόμοι είναι για να πονάς αφού πάντα περιέχουν μιαν ανείπωτη λέξη ή ένα χαμένο κλειδί παραμονεύοντας στην πιο αθόρυβη χαραμάδα, για να κρυφτούν με ασφάλεια οι εραστές από το πένθος που βάρυνε ή το φως μιας ανυποψίαστης λάμπας, γι' αυτό ένα πρωί θα μετανοήσουμε απρόοπτα γελώντας με αθόρυβη απερισκεψία - οι μεγάλες ζέστες θα 'χουν περάσει- η βάρκα έρχεται χωρίς τους γλάρους -τα κεριά στα μετόπισθεν πορθμεία θα έχουν ήχους,- ένα χέρι πετάχτηκε πίσω απ' το σύννεφο,- μ' αυτό έφραξα το στόμα μου σαν να με υποδέχονταν αλλού //  


ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ ΑΡΡΑΜΠΑΛ : .....αισθάνομαι το στόμα να στεγνώνει, τ' αρώματα ήταν ψίθυροι, από την ίδια στιγμή που έστειλα την απάντησή μου, - οι γέροι απαιτούν να ξεχάσουν γρήγορα τους εφιάλτες, σαν τη γυναίκα που καταστρέφεται το δέρμα της, η λάμψη του αποκτά, - τα σημάδια του δειλινού, οι τηλεοράσεις παίζουν την ίδια μουσική,- προϊστορική πεθαμένη - την ομολογία ενός θρήνου ή του εγκλεισμού μας- κοστίζουν τα πάντα αμέτρητα λεφτά, - μιαν αγκαλιά όπως σταυροκοπιέσαι, ένα βαθύ ποτήρι κονιάκ που δεν γύρισαν να κοιτάξουν οι νεκροί, ήθελα να πιω μόνο και μόνο να 'χουμε κάποιο συναγωνισμό μεταξύ μας

Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ : [παίζει ένα τραγούδι] ...της έλεγα συχνά : Πες μου για όσους έμειναν τα δωμάτια είναι τα πιο εύκολα λημέρια να ξεχνάς, κυλούσαν τα δάκρυά της κι έκαιγε σαν Κόλαση-εγώ μιλούσα γι' αυτούς που αθωώθηκαν - επειδή ήμουν μόνος- σίγουρα γέλασα, γέλασα άσχημα, - δεν τελειώνει εκεί σκέφτηκα [βγαίνουν απ' ''ΤΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ'',- ο ΕΜΑΝΟΥ' με μια τρομπέτα, ο ΤΟΠΕ' με κλαρίνο. ο ΦΟΝΤΕΡ με σαξόφωνο [2] παίζοντας ξέφρενους ρυθμούς τζαζ στο ρυθμό ΤΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ, Ο ΦΥΛΑΚΑΣ κάνει πως παίζει τύμπανα ως ντράμερ πάνω σ' ένα αυτοκίνητο- κάποιες φορές στη διάρκεια της σκηνικής δράσης υποκρίνονται πως παίζουν, δεν βγάζουν ήχο]
Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ : [συνεχίζεται το τραγούδι]


.....όταν έβρισκα τις σωστές λέξεις ο άνεμος απομακρυνόταν αθόρυβα όπως ο έρωτας από μια τρύπια τσέπη. Τον άγγελο τον κοίταζα μηχανικά χωρίς να βλέπω, χωρίς να ξέρω - άλλωστε από υποσχέσεις χορτάσαμε //


Β' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ : ......κάτι σαν τη δυσμένεια, που δεν με βρήκαν να έχω γεννηθεί - στα παλιά ληξιαρχεία
Γ' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ : .....έλα στην αίθουσα αναμονής, στη βαθιά δοκιμασμένη σιωπή - εκείνες οι λατρεμένες ώρες με τ' αποθηκευμένα ψέματα της αθωότητας, δίπλα απ' τις σκιές οι ερωμένες πέρασαν τη ζωή τους ανεξήγητα
Α' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ : ......στην έρημο που ήμουνα έχεις πάντα μια βαλίτσα με τ' απαραίτητα, δεν υπάρχει χρόνος - σα να σ' έχουν χτυπήσει κατά λάθος με τον αγκώνα τους την ώρα του φαγητού και λερώνεις όποιον κάθεται δίπλα σου [γέλιο][παύση]
ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ ΑΡΡΑΜΠΑΛ : .....ταξίδευα με τον Ντάσιελ Χάμετ, ''ένα εισιτήριο για Μάιλ Βάλλευ, χωρίς επιστροφη, παρακαλώ....''


ΠΟΣΟ ΕΞΑΙΣΙΑ ΗΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ Η ΖΩΗ : ....σαν όταν καταρρέοουν οι λέξεις ή ένα παλιό προάστιο που συγγενεύει με τον ορίζοντα, καθώς ξεκλέβεις δρόμο - εριστικός και μόνος - στο άλλο δωμάτιο η φωνή του Ντόνυ, η άβυσσος, όπως η ψυχρή περιπλάνηση που αφαίρεσε ο Νοβάλις διεκδικώντας τη Γυναίκα Σάτυρο ή η Λουίζ Φίσερ που έφαγε τα πάντα ''σάς παρακαλώ!'' επέμεινε, ΄΄πρεπει να μάθω!'' τα μεγάλα μάτια της άνοιξαν διάπλατα κοιτώντας τον Χάμετ, ''Μια γυναίκα στο σκοτάδι''[3]- ισχυριζόταν, βέβαια, το αντίθετο
Ο ΦΥΛΑΚΑΣ : ....εγκατάλειψη, η ακοή που αναποδογυρίζει το Σύμπαν, γεννιέσαι στο Λαβύρινθο, τα θύματα θαυμάζουν όποιον έγραψε το στίχο ''σε λατρεύω το ίδιο με τον θόλο της νύχτας'' - θηλυκή ενόρμηση -
Η ΣΚΕΥΩΡΙΑ : ......σε κατατρέχει παντού - απολυτότητα αναχωρητισμού - μεταθανάτια - αναπόδεικτη - μια πρόζα που έμεινε στη μέση αγνώστου ποιητού ή κάπως η ένδεια που αποστρεφόταν ο Πεσσόα πριν ''γίνει ο άνθρωπος του πλήθους'' - διαφεύγω μέσα στο μύθευμα του φύλου μου για αιώνες, αργοπορούν τα τελεσίγραφα στην πρόσκληση του Αθέατου
ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ ΑΡΡΑΜΠΑΛ : .....θα υπάρξω ως λυρικός στην παρακμή του χρήματος μες σε ρηχά ηλιοτρόπια και υποσχέσεις πριγκίπων, θα με συνοδεύει ο Ρεμπό μπαίνοντας στην πόλη απ' τα παλιά σφαγεία στη βάναυση ροή των άγνωστων λεωφόρων [4]


Ο ΦΥΛΑΚΑΣ : ......παλεύοντας για λίγο χρόνο στη μαγεία του απόμακρου σε μιμική απίθανη να γοητεύει όσους απέμειναν 
ΠΟΣΟ ΕΞΑΙΣΙΑ ΗΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ Η ΖΩΗ : .......κέρινα ομοιώματα βροχές λουλουδιών το θάμβος μιας θρησκείας από αίμα 
ΣΙΩΠΗ ΣΗΜΑΔΕΜΕΝΗ : ......εντάφιοι θεοί μοιράζοντας χρονολογίες και στυλ σ' όσους επιχειρήσουν - η απόπειρα να κοιμηθεί κανείς δίπλα στο ποτάμι
ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ ΑΡΡΑΜΠΑΛ : ......σαν όταν καταρρέουν οι λέξεις...
Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ :.....''ένα εισιτήριο για Μάιλ Βάλλευ, χωρίς επιστροφή, παρακαλώ''
Α' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ : .....''σε λατρεύω το ίδιο με το θόλο της νύχτας'' [μουσική από ραδιόφωνο αυτοκινήτου]//
Β' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ : .....κάποτε κάνεις λάθος στο μέτρημα των ημερών, ένα παράθυρο στενό σαν ανάσα που θρυμματίζει ό,τι θυμίζει επιστροφή, σα να κινείσαι παραλυμένος στο σκοτάδι, σερνάμενος, μ' ένα ψέμα καρφωμένο στο μέτωπο
Ο ΠΡΟΘΑΛΑΜΟΣ : .....ο αέρας φυσάει σαν Αποκάλυψη, οι ερωμένες καταντούν ομοιόμορφες, η εξορία  καταργεί την άγρια στοργή, θα ξεφτίσει στη μνήμη κι η τελευταία λέξη που λεγόταν ανάμεσα στην κούραση και στην κούραση....[παύση]
[οι τρεις μουσικοί παίζουν συνεχεια μουσική χωρίς λόγια]
[Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ απευθύνεται στο φύλακα]
Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ : .....τι κάνεις εδώ;;; Είσαι εισβολέας, παρείσακτος.... στα στόματα των άλλων γιορτάζεις τις δήθεν συναστρίες σου - εγώ τα λέω αυτά;; [γελάει], ένας πρώην αλκοολικός, ηδονιστής - χαρίζω φτηνά δαχτυλίδια για εξιλέωση-, παρακολουθείς την τύχη μου και με καταδιώκεις - είσαι ένας απόβλητος, ένας πλάνητας


Ο ΦΥΛΑΚΑΣ : ....δεν υπάρχουν τυχαίοι ακόλουθοι στα μέρη μας, στις εποχές που περπατάμε [παύση]
Η ΝΕΑ ΓΗ : .....ποιος από σάς κοιμήθηκε σε διαδρόμους ή σε νεκρά αυτοκίνητα ποιος έχασε το σκυλί του εκείνο το ανυπεράσπιστο βράδυ που το 'χε ανάγκη για προσκέφαλο
Γ' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ : .....όλα είναι απλά σύντροφοι, θ' αγαπηθείτε απ' τους νεκρούς, απ' τους χωλούς, όλους αυτούς που δείχνουν με το δάχτυλο τον ήλιο και χάθηκαν με τα μεγάλα κρυοπαγήματα μέρα μεσημέρι καλοκαιριού, περιμένοντας ν' ανοίξει ο δρόμος για το σύνορο, εκτοπισμένοι και λεροί, - οι λεπροί θα τους θυμούνται γιατί δεν ζήτησαν τίποτα - δεν ήξεραν να ζητούν-, έχουν ξεχάσει στην αυλή με τα κλήματα το πιάτο, το ποτήρι ένα φιλί ζεστό καμωμένο απ' τις απώλειες των δέντρων [παύση]
Β' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ : .......ή πάλι το τεράστιο Μαύρο Μάτι Του Θεού τρυπημένο με τα βλέμματά μας που κάποτε αρμένισαν στον ουρανό - η μια γενιά μετά την άλλη ανακρίνοντας τη σιωπή στη σιωπή, όπως γιατρεύονται οι μαύρες σκέψεις αθόρυβα - μέσα στη σκόνη και το λιόπυρο....


Α' ΝΕΚΡΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ : ....από τι κρύβεσαι, εγώ φεύγω για ένα άλλο ταξίδι, οι πόλεις δε τελειώνουν και μετά απ' αυτές μ' ένα χτύπημα χαϊδευτικό στην πλάτη ζούμε άλλη μια φορά σ' ένα προάστιο ασφυχτικό, όπου μισούν τους έρωτες των άλλων
Η ΣΚΕΥΩΡΙΑ : ......τα χαράματα ξεκόβουν όλοι συλλογισμένοι, τα καράβια δε βλέπουν το σώμα σου - δεν είσαι πια η φωνή που κυλούσε κείνη τη ζωή [μικρή παύση]
ΠΟΣΟ ΕΞΑΙΣΙΑ ΗΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ Η ΖΩΗ : ........κι αυτή η γυναίκα δεν υπάρχει, θα είναι μια άλλη στη θέση της που θα γνωρίσουμε αλλού - κάπου στο δρόμο ή στη γωνιά ενός ποιήματος ή όταν βγαίνουμε απ' το θέατρο ''τι είδατε ;;'', - θα ρωτήσουν ευγενικά - θ' απαντήσω με βιασύνη ''δεν είδαμε τίποτε, δεν είμασταν εκεί, τώρα μόλις μάθαμε, μόλις ακούσαμε - ζήσαμε για κάποιον άλλον, θα τον ξέρετε'' 
ΣΙΩΠΗ ΣΗΜΑΔΕΜΕΝΗ : είστε πολύ μετριόφρων [αρχίζουν να παίζουν με ήχο οι τρεις μουσικοί
ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ ΑΡΡΑΜΠΑΛ : .......τα λόγια έχουν δικές τους μελωδίες ή όταν κάνει κρύο κι οι τοίχοι μάς καθηλώνουν στο πέρασμα
Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ : ......έπειτα ακουγόταν το ίδιο τραγούδι, είμαι πέτρα είμαι ματαίωση είμαι ό,τι χάθηκε είμαι το σκυλί που αναχωρεί κάθε βράδυ
Ο ΦΥΛΑΚΑΣ : ....έχω επιστρέψει στην παλιά μνήμη, την ανοίγω με κόπο, όλα μοιάζουν ανύποπτα - χαμένες ζωές, όπως λίγος άνεμος κυνηγημένος, - σαν ύπαρξη, έκπληκτος - από την δεύτερη γωνία του μπιλιάρδου αριστερά, καθώς εισβάλλει. [Σκοτάδι. Αυλαία] // 2016, 2017-2018


τέλος



ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ-ΑΝΑΦΟΡΕΣ

[α] ΧΟΡΧΕ ΣΕΜΠΡΟΥΝ, Ο νεκρός που μάς χρειάζεται //εξάντας, μτφρ Οντέτ Βαρών Βασάρ[Διαδίκτυο]
Γιατί άλλο ένα βιβλίο για το Μπούχενβαλντ; "Τώρα έχω περισσότερα πράγματα να πω από πριν αρχίσω, γιατί η γραφή ζωντανεύει τη μνήμη", εξομολογείται ο ογδοντάχρονος πια Χόρχε Σεμπρούν σε μια συνέντευξη του στην El Pais στις 19 Μαΐου 2001. Στο βιβλίο αυτό εστιάζει στην αφήγηση ενός κεντρικού γεγονότος: ο "χρήσιμος" νεκρός είναι αυτός που προβλέπεται ότι θα δανείσει στον Ζεράρ το όνομα του για να ζήσει εκείνος με αυτό, ενώ το πτώμα του ίδιουου θα βρει φυσικό θάνατο από εξάντληση- θα οδηγηθεί στο κρεματόριο με τον αριθμό του Ζεράρ. . . Η προβληματική της σχέσης του "εγώ" με τον "άλλον" εδώ κορυφώνεται: τα όρια του "εγώ" είναι ρευστά, καθώς θα μπορούσε τόσο εύκολα να είναι ο "άλλος". . . Το βιβλίο έχει το βάθος του στοχασμού και συνάμα την ανάλαφρη χάρη της γραφής του Σεμπρούν. Ο κόσμος φαντάζει από τη μια γεμάτος θαύματα και από την άλλη γεμάτος μυστήριο. "Δεν πρέπει ν' αφήνουμε το θάνατο να καθορίζει ούτε τις πράξεις μας ούτε την ηθική μας". (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

[1], ΦΕΡΝΑΝΤΟ ΑΡΡΑΜΠΑΛ, ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ -ΤΟ ΤΡΙΚΥΚΛΟ, ΔΩΔΩΝΗ, μτφρ. Παύλος Μάτεσις, 1971[;;], σειρά το θέατρο του παραλόγου[;;] ή Παγκόσμιο θέατρο [;;;]
[2], τα κύρια πρόσωπα στο ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ
[3], ΝΤΑΣΙΕΛ ΧΑΜΕΤ, ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ, Παρατηρητής, 1989, αστυν, λογοτ. μτφρ. Βαγγ. Παραμπούκης
[4] Αλεξης Νίκος Ασλάνογλου, μεταφράζοντας Ρεμπώ, Διαδίκτυο